圖為塔巴陶瓷技藝傳承人在認(rèn)真制作陶器。

圖為塔巴陶瓷技藝傳承人在檢查新制作出來的陶瓷器具。

圖為2021年拉薩市中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)上塔巴陶瓷技藝傳承人展示精美的陶瓷工藝品。

圖為墨竹工卡縣非遺塔巴陶瓷生產(chǎn)基地生產(chǎn)的造型豐富且精美的陶瓷器具。

拉薩市墨竹工卡縣工卡鎮(zhèn)塔巴村位于國(guó)道318沿線，這里交通便利、民風(fēng)淳樸，是西藏自治區(qū)人居環(huán)境整治示范點(diǎn)之一。在鄉(xiāng)村振興的道路上，塔巴人不滿足于物質(zhì)生活的豐富，通過發(fā)展塔巴陶瓷產(chǎn)業(yè)傳承和弘揚(yáng)非遺文化。

陶器在藏族群眾生活中擔(dān)當(dāng)著重要角色，燒飯、喝茶、飲酒、儲(chǔ)糧、盛水、裝油都離不開它。陶器不僅僅作為日常生活用具，也是藏族百姓家中最為普及和講究的工藝品。在藏族群眾生活中，陶器沒有實(shí)用品和工藝品之分，既是生活中的一部分，也是生活中的親密伙伴。塔巴陶瓷是傳統(tǒng)的手工藝陶瓷產(chǎn)品，具有濃厚的藏文化特色，具有1200多年的悠久歷史。2006年，塔巴村民間傳統(tǒng)陶技藝術(shù)被列為第一批自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

相傳，1000多年前，在塔巴村對(duì)面帕嘎曲巴山的曲念卓嘎修行洞里，有一位叫吉巴西多吉（益西多吉）的修行者，偶然間把泥巴扣在自己的膝蓋上做成了碗狀，又模仿牛鼻子上的環(huán)做成碗的把手，由此發(fā)明了陶瓷制作技藝。在他的帶領(lǐng)下，塔巴一帶的小部分家庭開始了簡(jiǎn)單、粗糙的陶瓷手工藝制作。而今，這一技藝傳承千年，成為了農(nóng)牧民群眾的傳家之寶……

塔巴陶瓷歷史悠久，且具有非常濃厚的民族文化特色，但是塔巴陶瓷發(fā)展近一千多年來，都是以師徒相授、口耳相傳的方式進(jìn)行傳承，交流更新較少，所以在技術(shù)、工藝方面都比較傳統(tǒng)。

近年來，在墨竹工卡縣委、縣政府的高度重視下，尤其是在江蘇南京援藏的大力支持下，墨竹工卡縣始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針，著力打造“墨竹工匠”品牌，啟動(dòng)“非遺活化”項(xiàng)目，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，滿足了人民對(duì)美好生活的向往，為各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、發(fā)展文化旅游、振興鄉(xiāng)村奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

為了讓這上千年的非遺得到進(jìn)一步傳承和活化，2019年在南京市第九批對(duì)口支援墨竹工卡縣工作組的推動(dòng)下，塔巴陶瓷所在村塔巴村引入了南京彌盛陶瓷，雙方成立了合資公司。這個(gè)項(xiàng)目的注冊(cè)落地并開業(yè)投產(chǎn)，是南京援藏工作組通過產(chǎn)業(yè)援藏來推動(dòng)非遺活化的一次實(shí)踐。2021年6月，墨竹工卡縣非遺塔巴陶瓷新生產(chǎn)基地落成，由南京高淳彌盛陶瓷有限公司與當(dāng)?shù)睾献魃绻餐闪⒌膹浭⑺吞沾晒に嚻穫鞒杏邢薰鹃_業(yè)。

彌盛塔巴陶瓷工藝品傳承有限公司是南京落地墨竹工卡縣的第一家民族手工業(yè)實(shí)體企業(yè)。“彌盛塔巴陶瓷生產(chǎn)基地的開業(yè)，是傳統(tǒng)非遺陶瓷與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合，可以提高塔巴陶瓷的精細(xì)化、品質(zhì)化，對(duì)于增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖搿⒔鉀Q大學(xué)生和群眾就業(yè)等方面有很大的幫助。”塔巴村相關(guān)工作人員表示說。

拍器底，安器壁、口沿、器嘴和器柄，打磨拋光，雕上花紋，整個(gè)工序下來，左右手腳配合、各種工具穿插運(yùn)用、多樣手法交互進(jìn)行……在塔巴村村口的西藏彌盛塔巴陶瓷工藝品傳承有限公司廠房的院內(nèi)，明媚的陽(yáng)光灑滿一地，幾名手工藝人將自己的工具箱放置一旁，穿上工作服，抿上幾口酥油茶，席地而坐，用泥土做胚，雙手微張跟著轆轤車旋轉(zhuǎn)，慢慢將其塑型，一圈又一圈，一件件瓷器在他們手中初具雛形。

砸碎陶土、過濾細(xì)土、和成泥巴、制作陶坯、曬干陶坯、陶坯上釉、燒制陶坯。這只是一個(gè)大概的流程，其實(shí)其中光是制作陶坯這一環(huán)節(jié)就有不少工序：拍器底，安器壁、口沿、器嘴和器柄，其間還要打磨拋光，最后是雕刻花紋。所以，做陶瓷是一件細(xì)心活，每件陶器都帶有制作者當(dāng)時(shí)的心境。就是這樣的“埋頭苦干”，用這種千年不變的工具和方法，較復(fù)雜的器具，一個(gè)技術(shù)最熟練的人一天最多也只能做3個(gè)。如今的塔巴陶瓷，雖然在燒制方法上由原土法燒制改為電爐燒制，原來的手工磨料也變成了機(jī)械化磨料，但在很多關(guān)鍵技術(shù)上還是保留了原有的技藝，采用純手工制作。

老藝人索朗赤列聚精會(huì)神地用雙手輕柔地處理著陶土，一件傳統(tǒng)藏式青稞酒壇正在他的手中漸漸成型。從16歲開始，他便跟著父親和周圍的鄰居學(xué)習(xí)制陶，現(xiàn)在已有20多年的制陶經(jīng)驗(yàn)。“一方面是想傳承父輩們的這門手藝，不讓塔巴村祖祖輩輩留下來的手藝失傳；另一方面，制作陶瓷還可以增加家庭收入。”索朗赤列說出了自己學(xué)習(xí)制陶手藝的初衷，同時(shí)感慨道，“以前騎著騾子去拉薩賣自己家做的土陶，都是零售。現(xiàn)在在家門口就能工作，一個(gè)月公司給開3500元，產(chǎn)量上去了能掙更多錢。”

“村里最優(yōu)秀的兩個(gè)手藝人次仁和土旦扎西剛好去北京了，他們是代表我們西藏去參加全國(guó)一項(xiàng)非遺制陶手工藝技能比賽去的。”說話的是一個(gè)年輕小伙子，名叫旦增羅布，話語間也充滿了驕傲和自豪。

20歲出頭的旦增羅布也是塔巴村人，2020年畢業(yè)于拉薩師范高等專科學(xué)校，現(xiàn)就職于西藏彌盛塔巴陶瓷工藝品傳承有限公司，是公司的一名管理人員。“對(duì)于塔巴陶瓷，我從小是耳濡目染，對(duì)它有著深厚的感情，也強(qiáng)烈希望家鄉(xiāng)的非遺文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，在這里工作也是想盡自己的一份力量。目前，我們當(dāng)?shù)氐氖炙嚾擞?0多人在公司靈活就業(yè)、8人長(zhǎng)期穩(wěn)定就業(yè)。”旦增羅布說，為了讓這上千年的非遺得到進(jìn)一步傳承和活化，鼓勵(lì)我們做大做強(qiáng)，南京市第九批對(duì)口支援墨竹工卡縣工作組利用縣格桑花開產(chǎn)業(yè)園區(qū)來打造彌盛塔巴陶瓷園。就在今年6月，我們新的生產(chǎn)基地在格桑花開產(chǎn)業(yè)園落成，新廠房引入了一批生產(chǎn)設(shè)備，廠房的二樓將作為旅游體驗(yàn)基地，讓游客體驗(yàn)獨(dú)具特色的藏族村莊和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，新廠房將實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)，預(yù)計(jì)可帶動(dòng)70人到100人就業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民群眾增收致富。

塔巴陶瓷生產(chǎn)的產(chǎn)品種類特別多，有近200個(gè)品種，有茶碗、酒碗、酒壺、茶桶、油壺等餐具類陶瓷，還有煮酥油茶用的茶壺、火盆等炊具類陶瓷，以及酥油燈、香爐等宗教器物。現(xiàn)在，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，塔巴村把各類陶瓷產(chǎn)品通過旅游紀(jì)念品、裝飾品等形式加以開發(fā)、傳播，有效提高了塔巴陶瓷的知名度，正在努力打響文化品牌……

近年來，思金拉措藏餐已發(fā)展壯大成為拉薩的網(wǎng)紅藏餐之一，其優(yōu)美的就餐環(huán)境，具有藏族特色的室內(nèi)裝飾，給人溫馨和優(yōu)雅的感覺。坐在這里，品味美味的藏餐，品嘗濃郁香甜的青稞酒，唇齒留香、體驗(yàn)獨(dú)特。而在這家餐廳就使用了大量的塔巴陶瓷產(chǎn)品。“希望通過這樣的展示，能讓更多人了解藏式餐飲文化、喜歡藏式美食、喜歡我的家鄉(xiāng)。”來自墨竹工卡縣的餐廳負(fù)責(zé)人赤列朗杰說。

塔巴村所在的墨竹工卡縣是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大縣，有大量手工藝類的非遺，包括藏香、陶瓷、藏式服裝等。墨竹工卡縣委、縣政府和南京援藏工作組立足產(chǎn)業(yè)振興，推動(dòng)招商項(xiàng)目落地和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目提質(zhì)增效。目前，塔巴村正朝著打造國(guó)家級(jí)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)的方向發(fā)展，讓千年陶藝煥發(fā)新光彩。

（記者 裴聰 格桑倫珠 洛克 文/圖）